龙之谷牧师转什么好：龙之谷布衣牧师转职转什么好
只要一百个孩子有一个成为超人式的伟大人才，中国就有四百万超人，惧怕不克不及得救？如今中国大大都家长还不克不及一心一意培育子女，我要勇于为全国先。
——那位培育了“宋氏”三姐妹的家长说
宋氏三姐妹可谓家喻户晓。 做为汗青上对中国影响更大的三姐妹（没有之一），她们更多的是靠本身的学养、风采与人格魅力，而非美色或丈夫的地位，获取了近代中国为人注目的地位和声望。
有着如斯姐妹，以及也有不俗成就的她们的兄弟，都因为她们的父亲，一个同样对中国产生积极与深远影响的人，孙中山国民革命的重要帮助者和跟随者 -- 宋嘉树（字“耀如”）。
（前排左四是孙中山，左二即宋嘉树）
下图是宋耀如一家独一的一张全家福，照片中能够明显看到一个中西合璧家庭的特点。 此中，右下是庆龄，右上美龄，中蹲者即长子宋子文。
以下摘自宁夏新闻网，关于宋耀如如何教育子女的文章，值得所有父母认实品读思虑。
”一心一意“
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二十世纪二十年代，宋氏家族起头登上中国汗青的灿烂舞台，影响整个中国政坛长达半个多世纪，其女宋庆龄婚配孙中山，革命信念矢志不移，广受国人恋慕；宋美龄嫁给蒋介石，成为第一个在美国国会颁发演讲的中国人；宋蔼龄联婚孔祥熙，敛财有方，富甲全国。 那三人的丈夫对中国近代史的鞭策皆有无足轻重的感化。 其子宋子文、宋子良、宋子安三兄弟在民国政治舞台、经济舞台上也都是叱咤风云的人物，曾出任国民党内重要职务，可谓一门显赫。 而培养那个传奇家族的恰是他们的父亲——宋耀如，透过海南大学周伟民、唐玲玲传授的著做《宋耀如年谱》《宋耀如——宋氏家族奠定人》两书和做者的解读，对宋氏家族的教育体例有更多领会。
传奇履历奠基宋耀如家庭教育不雅
只要一百个孩子有一个成为超人式的伟大人才，中国就有四百万超人，惧怕不克不及得救？如今中国大大都家长还不克不及一心一意培育子女，我要勇于为全国先。
——宋耀如
周伟民评价，宋耀如是一位具有传奇色彩的中西合璧式人物，也是近代民主革命的前驱者之一。 他的传奇履历奠基了他的家庭教育不雅。
少小期间的宋耀如，因为家贫不能不伴同哥哥去投靠在印度尼西亚爪哇岛上的亲戚，起头他离乡背井的学徒生活生计，三年之后又被父母过继给本身在美国波士顿的堂舅父领养。 但此次宋耀如走出国门，却对他的人消费生了庞大的影响，不只走出了闭塞的故乡，也使他有时机接触到其时西方的先辈思惟，而且参加了之后不断信奉的基督教，成为一名忠诚的基督教徒，有幸承受了美国高档教育，回国后担任基督教牧师四处布道，之后又处置工贸易，积累了庞大的财产，与革命先行者孙中山一见如故，成为孙中山革命坚决的拥护者，为孙中山的革命事业煞费苦心，倾尽家产，前后跟随孙中山时间长达20年。
“另一方面他又恬澹名利，其实不醒心仕途，逃求基督教号召的自在、民主、道义、前进，被孙中山誉为革命的隐君子。 其不服凡的履历间接影响着他对子女停止家庭教育的不雅念。 ”
在美国家过8年肄业生活生计的宋耀如对西方教育的先辈和完美都有切身感触感染，他的心中不断有一个宏愿，那就是在中国培育出林肯、华盛顿式的伟大人物。
生长情况匠心独运
海南大学传授唐玲玲谈到，“汗青上孟母三迁是为选择优良的情况教育孩子，在那一点上宋耀如似乎在仿效孟母。 ”1890年，他在上海的郊区虹口东有恒路买下了一块面积颇大的土地建新居，其时许多人对他选择郊区而不是市区非常不解，认为是怪癖的表示，其实宋耀如是有本身的设法的。 因为此时被外国人用大炮轰开的上海，市区内生齿高度密集，鱼龙稠浊，街道陈旧龌龊，并且因为缺乏同一办理，治安相当紊乱，各类地痞小偷流窜于大街之上，凡是有地位和有钱的人要出门都随身照顾兵器，旁边跟着保镳。 那时大部门人的建房选址遍及以靠近外国领事馆为主，以求能得到保护。
而宋耀如选择的地点则靠近郊外，那里情况漂亮，空气新颖，远离市嚣，并且是建在一片绿茵茵的庄稼地中间，房屋由他亲身设想，具有必然的海南特色，门前有小溪流过，房屋后面则开拓了菜园，让孩子们能够到菜园或周边的田野里玩，以满足他们的猎奇心理，据说他本身栽种蔬菜，还从美国订购了棕榈等喜欢的动物，让孩子们过着田园村歌式的生活。 那几乎就是宋耀如昔时在美国生活的幽雅情况。
尚明轩、唐宝林在《宋庆龄传》中写道：“恰是如许，宗教、田园、钢琴、英语和民主精神，使那个家庭与其时中国万千个通俗家庭比拟较，处在一种‘世外桃源’的优胜情况中，既有基督教严酷的生活次序，又有协调、欢乐和诗情画意的气氛。 ”那两栋中西连系的斑斓建筑陪同宋氏兄弟姐妹渡过了年少的欢乐光阴。
尊重孩子本性又严酷要求
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宋耀如晓得游戏是儿童的本性，而尊重孩子的本性是一切教育的根底。 所以早在孩子刚出生时，宋耀如就迫不及待地买了一箱皮球，鼓舞孩子们把皮球踢得四处都是。 无论工做若何忙碌，怠倦不胜，宋耀如一回到家老是和孩子们打成一片，陪他们一路做游戏或讲故事。
倪珪贞（倪桂珍）做为母亲，不只节俭持家、严酷教育子女，同时她还喜欢吹奏钢琴，宋耀如又喜好引吭高歌，于是周末举办家庭晚会成了宋家的老例。 母亲为孩子们弹奏钢琴，父亲则跟着琴声纯美响亮地唱起美国南方的民歌和通俗歌曲。 晚会不只培育了孩子们的艺术才调，也使孩子们有了尽情施展才调的时机，例如宋霭龄继承了父亲的歌唱，宋美龄学会了跳舞、画画，而宋庆龄则继承了母亲弹得一手好钢琴，那使她们固然做为各人闺秀但却在公家场所言谈得体，与人交往毫不羞怯，为他们之后各自的开展缔造了优良的前提。
（年轻的宋美龄）
当顽皮的孩子头宋霭龄带着本身的弟弟妹妹在附近的田野里玩闹游玩，屡次踏坏四周村民的劳动果实，几位村民末于一路找上门来，向他们的父母起诉，宋耀如在向他们付出了一笔远超越丧失的补偿金之后还达成了一个口头协议，让村民不要惊吓和干扰到孩子，让孩子们能够在田野里尽情的游玩，释放他们的本性。
周伟民说，正如《宋耀如——宋氏家族奠定人》所说的那样：宋耀如喜欢孩子，让孩子按其个性自在开展。 但他并不是无节造地满足孩子的欲望，而是尽更大勤奋培育孩子的便宜力。 当宋霭龄蹒跚学步摔跤的时候，父亲其实不马上扶起她，而是在她前面拍著皮球鼓舞她：“英勇的姑娘，爬起来，本身走！”
为了熬炼孩子们的意志力，宋耀如常在电闪雷鸣的大雨天带着宋霭龄一路在雨中受淋，熬炼她的意志力和忍受力，据说其时4岁的小庆龄也在父母没有要求的情况下自主参加，之后宋耀如带着她们野外徒步，一路禁食，抵挡食物的诱惑，学会忍饥受饿，那些在常人眼里荒谬不经、充满怪癖的行为，却逐步磨练出孩子们日后积极朝上进步、坚定不移、勇于立异、勇于承受挑战的精神和信念。
创始中国女性海外肄业先例
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唐玲玲认为，到过西方的宋耀如并没有中国世俗的“男尊女卑”思惟，不认为女子就不克不及有做为、有成就，《宋氏家族》一书的做者埃米莉·哈恩说，他们“几乎像看待男孩子那样看待女孩子”。 在宋蔼龄五岁时，宋耀如就将她送到上海专为外国蜜斯开设的马克谛耶女子学校就读，并做为寄宿生，熬炼她独立生活的才能。 之后宋庆龄和宋美龄也先后进入就读。
（少女宋庆龄实的很美）
《宋耀如年谱》里记载：1904年，15岁的宋蔼龄在牧师步惠廉一家的陪同下乘坐“高丽号”游轮前去美国粹习。 在其时，中国有钱又愿意将他们的孩子送出国承受教育的父母可谓百里挑一，并且,不断以来是只要男孩才会被送进来。 宋耀如对子女一视同仁的立场改动了那一场面，也是他做为基督教徒主张前进的另一实例。 宋霭龄做为实正意义上的中国第一个孤身远赴海外、出国留学的密斯，开启了中国女性海外肄业的先河，也为之后越来越多的女子留学树立了楷模。 威斯理大学校长曾评价宋氏父母是具有想象力及勇气的工具文化交融的前驱。
学贯中西，立志报效祖国
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从孩提时代起，宋耀如夫妇便起头对孩子们停止中、英文双语训练，从美国购置大量幼儿读物，轮流教孩子们读写。 还会在给孩子讲故事时先用英文讲一遍再用中文解释。 宋耀如常对孩子们说，学好英文是为了更好地睁开眼睛看世界，但同时中文必然要更好。 他坚信将来出色的人物必然学贯中西。
虽然宋氏兄弟姐妹都曾出国留学，但宋耀如却从不鼓舞他们留在国外，通过给她们按期写信、寄剪报的体例，把国内发作的新闻信息传递给他们，让他们及时领会国内发作的事以及中国革命的开展，由始至末无论在国内仍是在国外宋氏兄弟姐妹都以身为中国报酬荣。
抗日战争期间宋蔼龄与宋庆龄、宋美龄配合参与抗日救亡运动，在南京成立“妇慰会”，组织妇女抗敌后援团。 在《宋耀如——宋氏家族奠定人》中记载着其时宋霭龄给宋庆龄说过那么一段对话：“我原来决心不外问政事，一心运营事业，用赚来的钱给国度和那些需要帮忙的人办些实事。 可如今，日本人打到了家门口，生意也没法做了。 国度到了让人打上门的水平，赚钱还有什么用？我传闻你正在倡议组织妇女抗敌后援团，那抗日的大事，我也要积极参与。 父亲生前不断教育我们要爱国，还有什么比抵御侵略更能显示爱国的动作吗？”最末宋氏三姐妹联袂一致，配合活泼在“八一三”淞沪抗战的第一线。 大敌当前，人人有责的爱国精神在宋家阐扬得淋漓尽致。
宋耀如一生的抱负和逃求在中国近代史尤其是革命史上都留下了难以磨灭的印记，他的子女更是在那段动乱纷争、恩怨离合的岁月里绽放出耀眼的光辉，犹如银河中交相辉映的灿烂明星，光芒耀眼，在他们的身上能实正感触感染到宋耀如不凡风致与生命价值的传承。
“一心一意”，就是宋耀如培育宋氏三姐妹的关键，要勇于为全国先。
在的阿谁年代，那样的情况，缔造出了“宋氏三姐妹”的传奇。
转自 | 民国文艺
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